Eνατενίσεις
43
Πανιερώτατε Πάτερ καί Δέσποτα, Ἡγούμε-
νε τῆς γεραρᾶς αὐτῆς Μονῆς καί Μητροπολίτα
Κύκκου καί Τηλλυρίας κ. Νικηφόρε,
Σήμερον ἡ Ἱερά, Βασιλική καί Σταυροπηγι-
ακή τοῦ Κύκκου Μονή χαίρει καί πανηγυρίζει.
Σήμερον ὁ τῶν μοναστῶν τῆς περίπυστης αὐτῆς
Μονῆς σύλλογος, μέ ἐπικεφαλῆς Ἐσᾶς, τόν ἄρι-
στο οἰακοστρόφο αὐτῆς, τον πολυσέβαστο Γέ-
ροντα καί πνευματικό μας Πατέρα καί Ποιμέ-
να καί Ἀρχιερέα τῆς θεόσωστης Μητροπόλεως
Κύκκου καί Τηλλυρίας, εὐφραίνεται καί ἀγάλ-
λει, διότι ἡ τῆς Βασιλίδας Παρθένου βασιλική
ἑορτή ἐκλάμπει, ὑπερβαίνουσα τίς χρυσαυγεῖς
τοῦ ἡλίου ἀκτίνες. Σήμερον οἱ φιλέορτοι καί φί-
λοι τῆς Παρθένου πιστοί ἐπαθροίσθησαν, γιά
νά καταθέσουν τῆς καρδίας τους τά μυρίπνοα
ἄνθη πρός τή θεοκυήτορα Κόρη. Σήμερον ὅλη ἡ
κτίση χορεύει καί ὑμνεῖ τό τῆς Παρθένου Γενέ-
θλιο. Σήμερον, προσέτι, οἱ τῶν Ἀγγέλων χορεῖες
συγκροτοῦν πανήγυρη καί περιτρέχουσι καί
ἀκατάπαυστα δοξολογοῦσι τήν ἐξ ἀγόνων καί
στειρωτικῶν κόλπων γεννηθεῖσαΜαριάμ. Ἀλλά
καί σήμερον, ὁ Ἰωακείμ καί ἡ Ἄννα, τόν ὀνειδι-
σμό τῆς ἀτεκνίας ἀποβάλλουσι καί τήν εὐπρέ-
πεια τῆς τεκνογονίας περιβάλλονται.
Τό τοῦ μεγαλοφωνότατου, λοιπόν, Ἠσαΐα,
σήμερον, τό προφητικό λόγιο ἐπαληθεύεται:
«Εὐφρανθήτω ὁ οὐρανός ἄνωθεν, καί αἱ νεφέ-
λαι ῥανάτωσαν δικαιοσύνην· ἀνατειλάτω ἡ γῆ
ἔλεος, καί δικαιοσύνην ἀνατειλάτω ἅμα» (45,8).
Ὅλη, λοιπόν ἡ κτίση ὑμνεῖ καί γεραίρει τήν τῆς
ΘεοτόκουΜαρίας γέννηση.
Καί διατί καί πρός τί, ἡ θεοπρεπής αὐτή
πνευματική εὐωχία καί πανήγυρη; Διότι, σήμε-
ρον, «ἡ πανεύφημος, ὡς εὔφημος ἐν πανευφή-
μοις εὐφημίαις», γεννᾶται, κατά τό χαρακτηρι-
σμό τοῦ μεγάλου τῆς Ἐκκλησίας μας θεολόγου
καί ὑμνογράφου Ἰωάννη Δαμασκηνοῦ. Διότι ὁ
Θεός ἐξέγειρε ἐκ τοῦ οἴκου Δαυίδ τήν ὑπεράμω-
μηΠαρθένο. Διότι «τόπάντωνκαύχημα», προέρ-
χεται ἐκ τοῦπράου καί θεοτερποῦς ζεύγους, τοῦ
Ἰωακείμ καί τῆς φιλόθεης Ἄννας. Καί, ἔτσι, ὄχι
μόνο τά δεσμά τῆς στείρωσης λύονται καί οἱ ἐξη-
ραμμένοι πόροι γόνιμοι ἀναδεικνύονται, ἀλλά,
προπάντων, ἐπειδή ὁ σύμπας κόσμος προσάγει
στήν τριαδική θεότητα ὡς δῶρο ἑόρτιο τήν πα-
νάμωμη καί ἀκήρατη τῆς Ναζαρέτ Κόρη, προ-
κειμένου αὐτή νά γίνει ἡ Χώρα τοῦ Ἀχωρήτου.
Τώρα, λοιπόν, μπορεῖ καί γίνεται πραγμα-
τικότητα ἡ ἔμψυχη κλίμακα, τήν ὁποία ὁ Ἰα-
κώβ προεθεάσατο. Τώρα, ὡς φοβερός τόπος, ἡ
Παρθένος ἀναδεικνύεται. Τώρα, «ἡ κατά ἀνα-
τολάς πύλη» ἀνοικοδομεῖται (Ἰεζ. 44, 1-3), ὥστε
δι᾿ αὐτῆς νά εἰσέλθει καί νά ἐξέλθει ὁ προαιώ-
νιος τοῦ Θεοῦ Λόγος καί νά παραμείνει, ὅμως,
κεκλεισμένη. Τώρα ὡς εὐκληματοῦσα ἄμπελος
ἡ Θεοτόκος ἀπό τήν Ἄννα ἐκβλαστάνει, ὥστε
τόν «βότρυν» τόν γλυκύτατο, δηλαδή τό Χριστό,
νά μπορεῖ νά γεωργήσει. Τώρα ἐξέρχεται ἡ ρά-
βδος, ἡ Παναγία, ἀπό τή ρίζα τοῦ Ἰεσσαί, ὥστε
ὁ δεύτερος τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὡς ἄνθρωπος, νά
ἐξανθήσει. Τώρα «ὁ ἄρτος, ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ κα-
ταβάς», ἔχει τή στάμνα, τό χρυσόπλαστο ἀγγεῖο,
ὥστε διά μέσου αὐτῆς νά μανναδοτεῖται ὅλος ὁ
κόσμος. Τώρα, μέ τή γέννηση τῆς ἀειπαρθένου
Μαρίας, μπορεῖ καί γίνεται συνάφεια ἀνθρώ-
πων καί Θεοῦ. Τώρα, ἀρχίζει νά πνέει ἡ λεπτή
τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αὔρα, καί ἡ Θεοτόκος, ὡς
ὁ ἔνδροσος πόκος, τόν ὁποῖο ὁ Γεδεών προεθε-
άσατο, μπορεῖ νά ζωογονήσει τήν αὐχμηρή καί
διψῶσα τῶν ἀνθρώπων καρδία.
ὮΘεοτόκεΜαρία, Κόρη ὡραιοτάτη καί γλυ-
κυτάτη! Εὔοσμο κρίνο, πού ἐβλάστησες ἀναμέ-
σον τῶν ἀκανθῶν τῆς πολυθεΐας καί τῆς δαιμο-
νοκρατίας! Μακάριες εἶναι οἱ ἀγκάλες πού σέ
ἐβάστασαν καί εὐλογημένα τά πατρικά καί μη-
τρικά χείλη πού σέ ἀσπάσθηκαν. Οἱ γεννήτορές
σου, ὁ Ἰωακείμ καί ἡ Ἄννα, εἶναι, Παναγία μου,
τό προνομιοῦχο παρά πάντας τούς ἀνθρώπους
ζεῦγος! Ὑπῆρξαν εὐάρεστοι στό Θεό καί ἄξια
ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΙΚΟΣΛΟΓΟΣ
ΤΟΥΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΤΑΜΑΣΟΥΚΑΙ ΟΡΕΙΝΗΣ κ. ΗΣΑΪΑ
ΠΡΟΣ ΤΗΝΠΑΝΑΓΙΑΣΤΙΣ 8 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012
